‘We can be heroes just for one day’

¿Qué sería del mundo si no existieran personas que creen en valores? ¿Qué sería del mundo sin personas que se tragan valores? ¿Qué sería de todos nosotros si no hubiera personas acomodaticias o conformistas? ¿Qué seríamos en la ausencia de personas que sólo sueñan con tener un sueño? ¿Quién lo sabe?
Sin George Washington, las guerras por el control del petróleo no hubieran tenido ese halo humanista; sin Stalin, los gulag carecerían de epopeya popular; sin Felipe González, Aznar jamás se hubiera retratado con Norma Duval.

Christopher Nolan adapta al cine la nueva visión oscura (realista), humana y popular sobre el héroe Batman. Una historia que tiene la pinta de ser la segunda parte de una excelente trilogía para aficionados al cine, en general, y no sólo a superhéroes. ‘El caballero oscuro’ nos ofrece un héroe dolorido, cansado, dubitativo sobre su rol heroico. Un héroe que necesita vacaciones para recuperar la fe. Ser o no ser Batman. Ésa es la cuestión. Un héroe que necesita creer en la gente, que necesita sentir que no hay problemas, sólo soluciones, que necesita confiar en que el mundo no va a la deriva y no reírse con los chistes sobre activistas. En definitiva, un héroe intentando ser un héroe.
Al final, Bruce Wayne, como buen héroe, llega al martirio (elegido), el estadio final de los de su casta, para redimir a toda la Humanidad: los ignorantes, los desagradecidos, los malvados, los agradecidos… La eterna noria de la Historia.

El héroe nos lega una almohada suave en que nos recostamos cada noche confiando en el mundo que él ha establecido. Queremos creérnoslo. Nos gusta hablar de ello de forma distendida, unas veces, y otras, lamentarnos con aquello de que nadie es perfecto.
Es así para todos nosotros desde que Jesús de Nazaret derrocó a los héroes paganos. En cada bautizo, comunión y boda el párroco de turno nos recuerda el amor, el libre compromiso, la educación en la fe, el respeto o la obligación de paz y fraternidad. Por un momento, los asistentes se sienten ahítos de satisfacción por pertenecer a esas palabras y olvidan el embarazo de la novia, el rencor hacia ese familiar, el negocio ceremonial imposible de pagar…

Ilustración: Enric Jardí

Y todo ello engalanado, edificado de manera magistral. Una burbuja perfecta. Dórico, jónico, manierista, churrigueresco, etc., no falta ningún estilo. La gran obra del héroe es la burbuja que nos dona, la cual se adapta a todos los clientes. Lo hace en la política exterior de la Unión Europea basada en el maquillaje sobre derechos humanos en países aspirantes; lo hace en el descubrimiento y la defensa a ultranza del Tíbet a pocos días del comienzo de los Juegos Olímpicos; lo hace la Constitución en sus egregias palabras sobre la igualdad…

I love Expo 08

- Trévor, y con este dineral que nos ha tocao en los ciegos, ¿qué hacemos?
- Lo suyo sería hacerse un viaje. No sé, Disneyworld, el Tibidabo... ¡Marbella! ¡A ver si vemos a Yola Berrocal!
- No sé, no sé, Trévor. Todo eso ya está muy visto.
- Pues... ¿qué te parece la Expo de Zaragoza?

‘¿Vamos a Pacha o a la Expo?’
La Exposición Universal sobre el agua de Zaragoza se está convirtiendo en el lugar de moda para hacer turismo este verano. Ya no son sólo los repetitivos japoneses, sino también los propios españolitos los que, hambrientos de sensaciones, consumen hasta la extenuación (sin digerir nada) lo que la Expo puede darles. Los treinta y cinco euros de entrada no son obstáculo para el pertinaz visitante que intenta amortizarlos en todas las actividades a su alcance: deportes de riesgo (la espera durante más de media hora en una inmensa cola bajo un sol vengativo y con más de treinta y cinco grados de temperatura), jogging (paseos eternos por una explanada sin apenas puntos de sombra, a excepción de los estratégicamete localizados kioskos, en los cuales, por un precio abusivo puedes aplacar tu insolación y tu sed) o visitas guiadas (los amables voluntarios de Cruz Roja te pueden reanimar, taponar la hemorragia o acompañar hasta el centro médico para aplacar ese dolor al que parecen abonados la mayoría de los visitantes de este invento aragonés).

Fluvi, la típica mascota de estos eventos por la que sientes el típico deseo asesino contra su diseñador

‘La Expo… ¿de qué?’
‘La Tribuna del Agua, herramienta intelectual de Expo Zaragoza 2008, apunta con su misión al encuentro del conocimiento en materia de los temas más acuciantes de agua y desarrollo sostenible, para que se debatan, concilien, compendien, ordenen, destilen, editen, publiquen y difundan’. Después de tan emocionantes palabras uno sólo puede vomitar. El ecologismo se ha convertido en una especie de tendencia social, la cual, además, queda mona con todo lo que te pongas. La característica capital de nuestro desarrollo capitalista es su adaptabilidad (lo que dice mucho de su fortaleza, amiguitos anti-sistema): todo aquello que parecía oponerse al sistema, con el tiempo y la visión de unos pocos, acaba convirtiéndose en bandera del mismo y todo un negocio rentabilísimo para algunos. Así es, en definitiva, el ecologismo. ¿Qué señora de bien no presume de su deficiente reciclaje? ¿Qué jovenzuela no aspira a vestirse con esa falda al estilo hippie, diseñada por Vitorio y Luchino, para acudir a las reuniones de “Aldeas Verdes”? ¿Qué sería de ese señor tristón por su deprimente trabajo si no pudiera hablar de “Una verdad incómoda” a la chica en el pub? ¿Qué ocurriría con los festivales de rock en verano sin el eslogan “por un mundo mejor”?

Foto exclusiva en el recinto de la Expo

Todo parecía muy simbólico: Zaragoza, Aragón y una exposición sobre el agua. Nadie mejor que aquéllos que han hecho del agua una batalla crucial para su desarrollo para concienciar y motivar comportamientos adecuados. Como dice tan frecuentemente el periodista campechano, Alfonso Rojo, “no le vayas con goteras a Noé”. Sin embargo, el espectáculo de Zaragoza parece, más bien, ideado por Walt Disney. El visitante se hartará (en el mejor de los casos) de danzas, coreografías y shows variados, eso sí, con la temática del agua por delante.
Mención aparte merecen los pabellones de los países y Comunidades autónomas. Oferta variada y plural: desde espacios acondicionados como teterías y tienda de regalos (v.g. Túnez), pasando por la conversión del agua en una especie de mono amaestrado que busca que le lancen algunas monedas para su amo (v.g. Comunidad valenciana), hasta la rectitud, la seriedad y el buen hacer tradicional de Alemania que, como siempre, impresiona con un pabellón original, creativo y atractivo donde podemos ver los avances en el ahorro y reutilización sana del agua (¡pardiez!).

Habla una mujer

Vivimos en una sociedad de borregos. Jóvenes y dulces merinas o irascibles y testarudas ovejas negras, todas van en rebaño. Se nos da como un valor un raro "individualismo": sé distinto a los demás, ten un estilo. Pero ese estilo toma como referencia el vestir de un modo, el moverse de un modo en el que los otros nos han de servir de referencia, haciendo de la valoración de la masa lo más importante, pero no la integración. Yo te desprecio, pero tú mírame, y cuanto más me mires, más te desprecio, porque eso demuestra que estoy por encima. Tenemos así un sistema en el que las personas se mueven por grandes manadas, co-dependientes, pero que no se comunican, desconfían de los demás, no cambian impresiones y, desde luego, cuesta que se unan para luchar por sus derechos, porque los derechos no son lo más importante y los valores están preestablecidos.

Es curioso. He observado que a la gente le cuesta tanto, tanto, hablar en público... ¿por qué? ¿Qué temen tanto de la masa? Si tienen preguntas, se quedan con la duda; si tienen opiniones, no las comparten. Sólo las transmiten cuando se sienten respaldados por una mayoría, y entonces no las comparten, realmente; las gritan, se pavonean, las dan por ciertas, las imponen. No hay lugar para la autoafirmación, la seguridad en uno mismo o el intercambio de pensamientos . ¿Es éste el individualismo del que presumimos, la democracia de la que nos enorgullecemos?

Pensamiento improvisado
y rescatado

El otro Pulpop Festival.

¡hasta siempre!

Por la interculturalidad

La II Fiesta Intercultural se celebrará en Almería el sábado, 21 de junio en el Palmeral, junto al Paseo Marítimo (Zapillo). Organizada por Andalucía Acoge, en colaboración con el Instituto Andaluz de la Juventud, Cruz Roja Española y varias ONGs se han planeado talleres de pintura, henna, percusión, flamenco, danza oriental y salsa; además de la actividad Meriendas del Mundo, actuaciones, migraciones, actividades de comercio justo, ecología…

Más información en la Dirección Provincial del IAJ en Almería, c/General Tamayo, 23 bajo, 04001, Almería, tfno.: 950 00 66 00.

‘Pa demócrata, yo’

Ante problemas tan prosaicos, crudos e importantísimos a los que nos enfrentamos estos días con esto del petróleo, puede parecer fútil divagar sobre otro tipo de cuestiones que, a simple vista, pueden ser calificadas de tontás. Sin embargo, desde la cómoda y lujosa silla del espectador de la vida, desde la mirada tranquila del licenciado en Humanidades, me atrevo a hablar de metafísica socio-política. Me atrevo a preguntar(me): ¿qué es la democracia? Una pregunta que puede ser osada y dar incluso un poco de vértigo, pero, si hasta el Conde Lequio opina sobre la huelga de transportistas, se abre la veda a cualquier opinión.

Democracia. Una palabra maldita para muchos e idealizada por otros en una contienda apasionante y ejemplar en la España postfranquista. Una palabra con que las grandes personalidades se han llenado la boca, han exaltado las mejores pasiones, nos han transmitido el advenimiento de un mundo mejor; sin embargo, hoy en día es un lugar común, un rumor de cotidianeidad, una imagen que preside la mesa pero que nadie mira.

La principal fuente de inspiración y reflexión para hablar de democracia en estos tiempos es, claro está, la crisis del Partido Popular (o desaceleración pepera, como deseen). Ya sabemos que en España sólo nos preocupamos de algo cuando falla o, directamente, se destruye. Por eso quiero saber de la democracia. Quiero saber dónde queda en este proceso congresual del principal partido de la oposición, el aspirante a dirigir nuestra democracia.
Mariano Rajoy, elegido en su día heredero de Aznar y tras perder dos elecciones generales, será elegido nuevo Presidente del Partido Popular. Pero será una victoria pírrica y, me atrevo a decir, temporal. Si analizamos aquello del liderazgo (uno de los males de la democracia), la figura política de don Mariano no aguanta ni dos embestidas: el líder debe ganarse el respeto y estar firmemente apoyado por la masa. Me temo que Rajoy no reúne actualmente ninguna de las dos características. O quizá sí. Quizá el liderazgo de don Mariano responda a aquel refrán de que “en el país de los ciegos, el tuerto es el rey”. Parece lo más probable viendo la nula iniciativa, la escasez de valentía, la feroz querencia a la posición ganada durante años… la ceguera de democracia en los dirigentes del PP, en definitiva. Una ceguera que se extiende a la mayoría de los partidos políticos y que se ha convertido en la normalidad.
Una ceguera que quieren transmitirnos como normal. Quieren transmitirnos la serenidad de la incomodidad, la benevolencia de las bocas calladas por si al abrirlas se dice alguna verdad, el tan español “mejor lo malo conocido que lo bueno por conocer”. Porque la democracia implica crisis ( 2. f. “Mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espirituales”. DRAE), implica conocimiento, implica apertura de miras, apertura de motivos, de voces; pero nadie quiere la solución, sino que nos contentamos con la tirita insuficiente. Como los malos médicos, el PP prefiere abrir un período de conspiraciones en la sombra para terminar estallando en un cisma que aplicar el engorroso y lento tratamiento adecuado.

La democracia es un cachondeo. No es una frase de Pedro Pacheco, sino lo que cualquiera podría afirmar al oír los chistes, la hilaridad en general de tertulianos profesionales y partidos políticos (valga la redundancia) por el proceso asambleario de Esquerra Republicana de Catalunya en que sus bases han elegido a su Presidente y Secretario General. Toda una revolución. Y todo un síntoma: cuanto mayor es la estructura, menos participación se pide a sus miembros. ¿No debería ser al revés?
La democracia es un problema. Así habrán pensado la mayoría de los demócratas gobernantes de la Unión Europea al ver el no de Irlanda al nuevo Tratado. ¿A quién se le ocurre hacer referéndum?
Toda una lección de democracia. Se admiran los europeos por las primarias en el Partido Demócrata de Estados Unidos. Empezaron cinco candidatos y acabaron dos, recorriéndose miles de kilómetros cada uno, de votación en votación, dando miles de ruedas de prensa, entrevistas, mítines… Agotador, ¿verdad?

Pero, en fin, sigamos con la huelga de transportistas analizada por Alessandro Lequio, el cual, como cualquier persona, tiene el derecho a opinar y quizá en eso radica la democracia.

Obviedades no tan obvias (un día en la vida del psicólogo comunitario).

” Otros influjos sociales: No se puede pasar por alto en la intervención otras poderosas influencias como el clima social, los medios de masas y los grupos de interés organizados que, como se ha sugerido, pueden llegar a “suplantar” o secuestrar la voluntad de la comunidad.

El clima social actual ( neoliberalismo social , individualismo, competitividad, conformismo, egoísmo ético, debilidad de la solidaridad social y de las filosofías socializantes, etc. ), es poco propicio para la movilización, la cooperación entre actores o el trabajo colectivo. La extendida “mentalidad acreedora” ( “la sociedad” nos “debe” siempre algo; los individuos tenemos multitud de derechos, pero apenas deberes y responsabilidades), genera una actitud reivindicativa en que la queja y la reclamación son la forma preferida de acción social y de relación de los ciudadanos con la política y los sistemas de servicios. Ese exceso de derechos, alimentado por la prosperidad económica y el irresponsable marketing político, por otro lado, parece abocar, al fracaso a los sistemas de protección social occidentales en su forma actual.

Hay que destacar también el papel de filtro de la realidad social de los medios de comunicación de masas y su capacidad para conformar y “construir” tanto cuestiones sociales como sus soluciones y los cauces políticos y técnicos por los que estas deben discurrir. Deben por tanto ser tenidos en cuenta. La existencia de tales oportunidades – con demasiada frecuencia ignoradas por el practicante comunitario- no puede de todos modos cegarnos ni sobre los intereses comerciales o políticos que muchas veces estan detrás de los medios ni sobre la influencia que sobre ellos tienen ciertas élites o grupos de presión. “

No reasons?

The silicon chip inside her head /El chip de silicio dentro de su cabeza
Gets switched to overload. /se sobrecarga
And nobody’s gonna go to school today, /y nadie irá hoy al colegio
She’s going to make them stay at home. /ella les hará quedarse en casa
And daddy doesn’t understand it, /papi no lo comprende
He always said she was as good as gold. /siempre decía que valía su peso en oro
And he can see no reason / y no ve razones
‘Cause there are no reasons/ porque no hay razones
What reason do you need to be shown? / ¿qué razón necesitas que te den?

Tell me why?/ dime ¿por qué?
I don’t like Mondays./ no me gustan los lunes

Tell me why? “
I don’t like Mondays.
Tell me why?
I don’t like Mondays.
I want to shoot / quiero eliminar a tiros
The whole day down. / el día entero.

The telex machine is kept so clean / la maquina del telex se mantiene tan limpia
As it types to a waiting world. /como si escribiera a un mundo expectante
And mother feels so shocked,/ una madre se siente muy conmocionada
Father’s world is rocked,/ el mundo del padre se tambalea
And their thoughts turn to / y piensan en
Their own little girl. /su propia niñita
Sweet 16 ain’t so peachy keen,/ la dulce 16añera ya no parece tan dulce
No, it ain’t so neat to admit defeat. /no, no es tan sencillo admitir la derrota
They can see no reasons / no ven razones
‘Cause there are no reasons / porque no hay razones
What reason do you need to be shown? / ¿qué razón necesitas que te den?

Tell me why?
I don’t like Mondays. est…..
Tell me why?
I don’t like Mondays.
Tell me why?
I don’t like Mondays.
I want to shoot
The whole day down.

All the playing’s stopped in the playground now /en el recreo todos los juegos han cesado
She wants to play with her toys a while./ ella quiere jugar un rato con sus juguetes

And school’s out early and soon we’ll be learning / y se sale pronto del colegio y pronto
And the lesson today is how to die./ aprenderemos] y la lección de hoy es como morir.
And then the bullhorn crackles, / y después el megáfono crepita
And the captain crackles, / y el capitan crepita
With the problems and the how’s ad why’s. / con los problemas y los cómo y los porqué
And he can see no reasons / y no ve razones
‘Cause there are no reasons / porque no hay razones
What reason do you need to die?/ ¿qué razón necesitas para morir?

Tell me why?
I don’t like Mondays. est…
Tell me why?
I don’t like Mondays.
Tell me why?
I don’t like Mondays.
I want to shoot
The whole day down

down,down, shooting all town….

“The Boomtown Rats” son un grupo británico que hubieran pasado por el mundo musical sin pena ni gloria de no ser por un único “hit”: “I don´t like mondays”. Fue escrito por el vocalista y líder del grupo, Robert Geldorf, en el calor del impacto de una de esas noticias que con el paso del tiempo se han ido volviendo, desgraciadamente, más y más frecuentes: las masacres adolescentes.

El suceso, por aquel entonces no tan frecuente, ocurrido cómo no, en EEUU, California, impactó no sólo a Geldorf sino también a la opinión pública, como acertadamente expresa en su letra, que habla de lo ocurrido: una niña de 16 años, Brenda Ann Spencer, hizo fuego desde su ventana al recreo del colegio público situado enfrente de su casa. El resultado: dos adultos muertos, ocho niños y un agente de policia heridos. La única explicación que se le sacó al respecto fue la frase que da nombre a la canción: “No me gustan los lunes”. Explicó también con la patente frialdad que caracteriza estos casos que “fue divertido, como disparar a vacas en un corral”, entre otras cosas. Fue condenada a 25 años de carcel.

Aparentemente, tras cierto número de años fue tendiendo a ser mucho más extensa con sus explicaciones y a victimizarse bastante más, alegando todos los exhimentes posibles ante el tribunal responsable de los permisos carcelarios, (cuando se dio cuenta, quizás, de que los actos tienen consecuencias, me imagino, sobre uno mismo al menos, no me aventuro a suponer si alcanzó a sentir remordimientos por lo que hizo o solo por arruinarse su propia vida en el proceso…)

Brenda Ann en el 2007. No tan sonriente como en la foto de su primera ficha policial.(no, no es esta, esta es del 1er juicio…)

Podría decirse que la canción se “aprovecha” de la fama del suceso; no lo creo. Era aquélla una época más inocente (no mucho más, pero sí lo suficiente), acerca de las repercusiones mediáticas. Más bien, quizás, el impacto y la extrañeza de la situación, que hoy día hemos visto desgraciadamente demasiado repetida, sirvió para dotar a la canción de una calidad que sólo poseen las cosas reales. La composición me gustaba antes de conocer la letra. Mucho después la traduje, y sólo después de eso conocí sus circunstancias, gustándome aún más. Expresa muy bien la pregunta que siempre surge en estas circunstancias : “¿por qué?”; es la primera reacción ante esto, el miedo y el desconcierto de las familias que se preguntan colectivamente “¿en qué hemos fallado? ¿Por qué un adolescente no comprende el valor de la vida? ¿Son nuestros hijos iguales?” Y se aventura a dar una respuesta: “no hay motivos”. Ningún motivo sería suficiente. No hay respuesta fácil. ¿Por qué las personas venden su dignidad por aparecer cinco minutos en televisión? ¿por que hay gente que haría casi cualquier cosa por “recompensas” que para otros no serían tales o no justificarían esa acción? ¿como se pueden transmitir ciertos valores en una sociedad que bombardea constantemente con otros que parecen mas presentes, en un ámbito de estímulos tan opuestos y contradictorios?

Las respuestas son tan diversas, los factores tantos y tan ambiguos, hay tantos motivos y pueden ser tan poco relevantes para una persona adulta centrada, que “no hay motivos”. No hay motivos para que algunas personas hagan lo que hacen. Los auténticos son esquivos, múltiples y cuesta mucho ponerles remedio, porque hay mensajes omnipresentes en el entorno social que son mas inmediatos y llegan por muchas fuentes, transmitiendo valores erróneos que responden a los intereses de alguien (generalmente económicos, que no tienen como fin resultados como estas matanzas, pero que se despreocupan de ello, ya que su objetivo es sencillamente hacer al individuo más vulnerable y manipulable a y por determinados mensajes) y que se aprovechan para medrar de debilidades inherentes a nuestra propia naturaleza humana, y los motivos percibidos por los propios autores de los hechos pueden ser peregrinos e irrelevantes, absolutamente injustificados e insostenibles. Porque efectivamente, un niño puede recibir el erróneo mensaje, por muchos medios, de que es más importante ser el centro de atención y salir en la tele 20 minutos, y que todos hablen de ti tras toda una vida de ser un don nadie, que la vida de gente perteneciente a un mundo que les resulta extraño, ajeno, hostil e indiferente, y en el que seguramente fracasarán (“fracasarán en la vida”, entendiendo como fracaso “ser uno mas”, tener un empleo anodino en el que, suponen, no estarán jamás a gusto,”como sus padres”, enfrentados al trabajo, al esfuerzo, a que las cosas no salgan como quieran, a la burla y al rechazo sentimental de algunos, en vez de ser las superestrellas que siempre conseguirán lo que quieren y que todos les besen el trasero, como prácticamente se nos “promete” en esta sociedad del “bienestar” que es nuestro derecho natural, el destino deseado y normal por todos, que se conseguirá comprando tal marca de perfume o teniendo determinada apariencia y actitud, a obtener con los productos y las conductas adecuadas), porque por mas que lo “intentan” no lo consiguen. Y es que es difícil conseguir una meta irreal. Así que simplemente, toman la vía rápida, sin ser demasiado conscientes de las repercusiones o las consecuencias.

Y eso da miedo.

Por eso considero esta letra una de mis favoritas.

Como nota, decir que Robert Geldorf es quizás, (solo quizás), mas conocido por ser el actor que interpreta a Pink, protagonista del film y alter-ego del malogrado Syd Barret , cabecilla de la formación musical Pink Floyd, en la genial pelicula musical “The Wall” .

Con una turbia vida sentimental que incluye el sucidio del vocalista del grupo INXs despues de irse a vivir con la ex de Geldorf ,y posteriormente tambien el de esta misma, con lo que los 3 hijos del matrimonio posterior y la suya propia quedaron a su cargo, Geldorf ha estado siempre no obstante implicado en las causas humanitarias a través de la música. En 1985 creo la fundación “Band Aid Trust“, que realizó los 2 macroconciertos benéficos mas multitudinarios realizados en Estados Unidos e Inglaterra, llamados Live Aid, cuya recaudación fue destinada a paliar el hambre en África. Comprometido con esa causa, en el 2005, veinte años después del Live Aid, Geldof impulsó una serie de conciertos para pedirle al G-8 que redujera la deuda de los países africanos, y que se comprometieran a ayudar en el combate de la pobreza; el Live 8. En total, la obra realizada por Live Aid reunió más de 100 millones de dólares para combatir el hambre. A sus 34 años fué nombrado caballero por sus acciones benéficas para con el continente africano. Toda una biografía para alguien que llegó a ser una superestrella del rock, y que no por eso consiguió que todos a los que amaba le quisieran, o tenerlo todo resuelto y facil en la vida, o mantener el “éxito”, y que no obstante supo superarse como persona en lugar de decidir tirarse por una ventana, ayudando a miles de personas en el proceso.

Y tampoco había motivos.

Otro mundo es posible (si tú quieres)

Campaña de Cruz Roja:

“Cuidemos nuestros recursos naturales”

Este sábado, desde las 10 de la mañana, en el Paseo Marítimo.

Los temas medioambientales son uno de los más importantes hoy en día. No se trata de una cuestión de modas, sino que es un problema que nos afecta a todas las personas, independientemente del país, raza o condición social. Cruz Roja Juventud, siguiendo sus principios fundamentales, quiere intercambiar conocimientos y fomentar actitudes sobre los recursos naturales escasos y perecederos y formas alternativas de consumo ecológicamente sostenibles, de manera lúdica y amena, destinada a mayores y, sobre todo, a jóvenes y niños.

Para ello, se instalará una carpa abierta al público en el Paseo Marítimo desde las 10 de la mañana hasta las 14 horas de la tarde, en que, además de información, se realizarán talleres para niños y jóvenes, juegos y muchas actividades relacionadas con el reciclaje, las energías alternativas, etc.

Ω

Siguiendo el espíritu “aprende jugando” de las carpas, y aprovechando que hoy, 5 de junio, es el Día del Medio Ambiente, aquí podéis disfrutar de un pequeño entretenimiento temático: “El Juego del Reciclaje”. Aprovechad para aprender a qué contenedores van los distintos tipos de basura y lo difícil que es para una sola persona poner freno al vertido de desperdicios… y es que es cosa de todos.
(Por cierto, el juego tiene un enlace a una página con consejos de ahorro medioambiental, lo malo es que está en inglés… que los aproveche quien pueda, que cuidar la tierra, al fin y al cabo, es una tarea para gente global). Clikea en el enlace para empezar a jugar.

Landfill Bill
¿Reciclas?, ¿Sabes en qué contenedores va el cartón, el cristal o las latas? Selecciona la basura e introdúcela en los cubos correspondientes.

Landslide

I took my love, i took it down
climbed a mountain and i turned around
and i saw my reflection in the snow covered hills
’til the landslide brought it down
oh, mirror in the sky
-what is love?
-can the child within my heart rise above?
-can i sail thru the changin’ ocean tides?
-can i handle the seasons of my life?
i don’t know…..
well, i’ve been afraid of changin’
’cause i’ve built my life around you
but time makes you bolder
even children get older
and i’m getting older too
oh, take my love, take it down
climb a mountain and turn around
-and if you see my reflection in the snow covered hills
well the landslide will bring it down
-and if you see my reflection in the snow covered hills
well the landslide will bring it down
the landslide will bring it down

Me llevé mi amor, subí a una montaña y me giré,/y vi mi reflejo en las montañas cubiertas de nieve /hasta que el alud lo alejó./oh, espejo en el cielo

- ¿Qué es el amor?

- ¿Puede sobreponerse el niño en mi corazón?

- ¿Puedo navegar entre las cambiantes mareas oceánicas?

- ¿Puedo manejar las estaciones de mi vida?

No lo sé. /Bueno, tenía miedo a cambiar porque construí mi vida a tu alrededor/pero el tiempo te hace más valiente /y hasta los niños se hacen mayores/ y yo me hago mayor también;/oh, coge mi amor, sube a una montaña y date la vuelta. /Y si ves mi reflejo en las montañas cubiertas de nieve /bueno, el alud se lo llevará/y si ves mi reflejo en las montañas cubiertas de nieve/bueno, el alud se lo llevará, /el alud se lo llevará.

Fleetwood Mac